化橘红的古往今来，九大历史故事，发展由来
从古至今，化橘红是怎样的由来，没人能说清楚，然而根据化州橘红的9大历史故事，我们可以大概理解推断出化州橘红的发展经过，从古代到现代，它是怎样的由来：
橘万家课堂，科普知识：
1、救汉军少尼殉难
相传，古称“咕卟”者就是化橘红。（我们现在很多人都大概将普通橘红称之为咕卟）汉武帝于元鼎五年（公元前112年）派伏波将军马援和楼船将军比德带兵十万开辟百越，兵至古平定（平定古名罗都，后改博都郡、马家圩、罗辨县、陵罗县、博一都、粱家沙司，至公元1822年始称平定，故本文统称“古平定”和平定，以下同），三军不少将士染病，上吐下泻、喘咳不止，危难之际，统头参拜了百越皇庙，求肋于庵尼。
老尼到后山取了毛绒绒的咕卟煮水，交与统头，嘱其给患病三军分饮药露，结果治愈了染病军士。此举本来已成了天下之大善事，谁知那残暴的比德，却将取药救人的统头置军门斩首。为救统头，少尼征贰、征侧，姐妹俩双双持剑直杀比德，比德指挥大军重重围困二尼，姐妹俩久战难敌，头撞磨刀大石，同时壮烈殉难。
这就是历史上的交趾女大战比德的故事，遗址在今天平定镇低坡村委会磨刀塘村。征贰、征侧的壮举，感动了上苍，下了三天三夜的大雨，山崩地陷，罗江改流，比德军心溃散，他也不久病死在军中。地人为纪念那悲壮的二少尼，往后每年的这一天，要把所有的咕卟采集收藏。直至现在，平定收获化橘红的时间仍是当年的季节农历五月。
2、化橘红圣人骑牛仙
“化橘红”相伴着古平定人民走过2000多年的历史，特别是在10世纪初（公元923年），天堂嶂下“瘴疠”流行，染病者必死，人们正处于惶惶恐惧之际，有一位道貌岸然的修道士，骑着白牛飘然而至，他采集了山地上的毛“咕卟”，经过细心煎煮炮制为药水之后，分别发给了群众防病、治病，使群众跨越了暴发性传染的疾病疫情死亡大关，他就是后人们所歌颂的罗辨仙翁。
地方人民为记念这一位功德无量的道人，把咕卟改称为“仙化橘红”，盖起了道轩，塑造肖像置宝殿之上，仙翁庙门前还有一幅对联曰：“瘴疠奈何仙人化橘，金身灵圣济世救民”庙中四时香火不息，祀祭着他。
从此，化橘红和骑牛仙翁庙成为古平定少数民族民保命符。（很多化橘红产品的包装上都有该图片，还被注册成为商标）汉人迁居平定后更信念骑牛仙，并把化橘红这一灵性药物作为居家、外出的必备良药，将化橘红或采其叶放置门首，以驱邪镇秽，还制成化橘红工艺品烟盒、烟斗、手环、项珠、或茶缸等携带在身上。
遇病中邪，风痧藿乱，疴呕肚痛（伤风感冒、消化不良及恶性疾病）即取出化橘红佩带物少许泡开水默念骑牛仙饮下即时病除；撞上倒霉事如死人、死物、探监、看病用之煮水洗澡，尤其是妇女产婴时用其作坚身健美等。成了人们生活和活动的神圣物。
3、小童巧口挡二苏（苏轼，苏辙）
化橘红和骑牛仙翁，是古平定少数民族族民心中的神圣。不管是什么样人入境，必须通报姓名，先到仙翁庙诚然礼拜，才能进内。 宋哲宗绍圣四年（公元1097年）润二月寒食之期，宋朝大学士、大诗人苏轼送被贬雷州的弟弟苏辙前往赴任时，取路古平定，欲瞻仰罗辨仙翁和观赏化橘红，当哥俩风尘仆仆地赶来，正准备入庙时，突然走出一个七、八岁的小童，挡住了去路。
哥哥苏轼满不在乎地问：“小犬何拦路”？小童即随口答道“大仙要治官”！弟弟苏辙接着问“治人有律法”？小童应曰“割耳还充军”！哥哥苏轼感觉不对劲了，缓和口气说“吾乃千寻客”，小童接着对上“子曰万恶人”。苏辙大为惊讶，接着说“尊贤曾化橘”，小童却不退让又紧逼上来对曰：“狡兔惯低头”！二苏真觉碰上了对手，四个回合，领教了一个小孩子的四顿臭骂，哥哥赶紧上前施礼说“吾辈羡慕仙翁大施仙术，造化橘红，普济众生，特来竭瞻，本人苏东坡、斯者小弟苏辙”......
话还未了，小童口却唱着“输多输少靠良知，可惜为官无政施，西子西湖犹未已，圣人圣地却非你”。二苏无奈，长叹一声，惋惜而去。 后来苏轼在诗中留下了“复我轮回久情盛，羡君怀里双橘红”的佳句，广为流传。（双橘红还是化橘红？）
4、仙化橘红可遇不可求
“五朝元老古覃弘，三万水师簇拥中，仙橘无缘君赐死，仲秋念四泣悲风……”是开创化橘红种植史的第一代汉人——杨奎，对当年一品大将军覃弘的命运与化橘红相牵连真切写照。
覃弘（公元1290—1352年），山东人。自元仁宗“皇庆”元年武举出仕为官，历“至治”、“泰定”、“天历”至“顺帝”妥欢帖木儿时已经是五朝之老臣。当时的脱丞相奏“罗辨州”有“仙化橘红”不但可治西欧死疫，还可炼成人间不老药。
“顺帝”妥欢帖木儿喜出望外，加封覃弘为一品大将军，“至正”九年（公元1349年）率领三万水师，驾楼船径南海入罗江，至“古平定”取“仙化橘红”。大将军覃弘至古平定，屯“那宾”，建“军营”，指挥三军，四处寻找传说中的“仙化橘红”，艰辛四载，始终与橘无缘，找不到“仙化橘红”。
“至正”十二年八月廿四日，皇帝就地处死覃弘的诏书到，并将其家属贬为平民，遣散所有随从，覃弘尸骨埋葬在平定那宾，永远不准修坟。此后，覃氏族人世世辈辈，仲秋念四日来到“那宾”村委会的近清湖堂岭草坟堆上泣悲风……
5、化橘红跃进皇宫
“化橘红”被钦定入朝进贡，成为宫廷御用药物圣品，其历史得从杨奎杨圭兄弟俩说起。元皇朝“至元”二十年（公元1283年），杨奎与杨圭兄弟两人携带家眷来到了古平定（时属广西辖地），置业楼岭屯（村）定居，兄弟俩发现了治瘴疬的化橘红，兴趣极了，他俩凑足了钱，找地人买下离家不远处的偏僻地和那株苍劲野生化橘红树，在化橘红树下建造一间庙宇，取名为广福庵（在今牛仔桥农场边沿）。门前对联为“广化橘红，福颁天下”。并招纳僧人，把化橘红树管护起来。开展了对化橘红品质、栽培方法、园艺改造等的研究实验工作，还创造了《化橘红袈裟》，形成后来化橘红传人的法宝，一直在指导着化橘红的生产发展。
尔后之不久，兄弟俩各自生下了两个儿子，两人都是小儿子做了官，老兄的小儿子杨顺卿，当了容州议学，老弟小儿子杨善卿，当了化州同知。到了孙辈已经有了四个人做了官，分别为吴川、电白知县，惠州参军、廉州参政。尤其是他的僧孙“杨佐时”，是明皇朝登科拨甲，高中进士的榜首少年。因其不巴结广西道台（归广西辖地），被他参了一本，状告杨佐时家有乱国风水，明成祖皇帝“朱棣”准奏，并派遣了李令为钦差，办理杨家风水一案，暗察杨氏世家来到古平定，发现广福庵前的树上，挂满毛绒绒化橘红，摘采带给了皇帝朱棣。
虚痨成疾的朱棣饮了化橘红药液后顿时神清志爽，原患的喘咳也云散冰消。化橘红就这样被皇帝钦定为进朝贡品，自后持续明清两皇朝，同时，居住在古平定的少数民族首领黄应广（瑶族）等人也被召了入朝，作为族民要缴纳化橘红的人质。古平定人民，因为贡品化橘红的灾难，一场场反官府斗争，从此拉开序幕。
6、封疆之土变荒丘
“广福庵前千树丛，空枝无果祸重重，州官借故催钱谷，衙吏行凶化橘红，更苦山僧惊失措，奈何百姓逃西东......” 化橘红产品的进朝，给官吏营造了一个趁火打劫、大刮民膏的好机会，可怜的古平定人民自此陷入了水深火热之中。
在地方官吏残酷掠夺下，化橘红自从十五世纪初的“永乐”年间钦定进贡时起，至同世纪的七十年代“成化”年间止，根本没有任何发展。因为素来聚居着瑶、黎、苗、高山、交趾等的少数民族，纷纷放弃世居的可爱家园，四处逃生。杨氏也遭灭顶之灾，离开了楼岭村，迁居深山辟壤，改姓易名。交趾族首领黎大盛难咽此气，组织了一帮悍勇之士，拿起了刀枪，与官府对抗起来。“压榨能全万夫勇”，义愤的黎大盛还在战争中杀了千总汪义和知州茅自得等多人，先后瑶族胡公威、高山族梁定等相续组织义军向地方官兵展开了长期的战争。
这一片曾经为“百越驸马爷”封疆之土，昔日的繁荣重地，就此一下子成荒废之地。城区已经荒无人迹，皇帝的化橘红美梦圆不了。官僚们也出现官运大倒霉，甚至不少官爷还丢掉脑袋。
7、汉民移居种化橘红
明“成化”末，移民办法逐步完善，一批批的汉民在中原（指河南、河北）被皇兵抓到后，押送福建，经过福建的集中营培训，然后解押到百越各地强制定居。古平定是一个移民的特定区，明“孝宗”还派遣了专臣“梁储”建衙驻守，从此古平定再度更名为“梁家沙司”。
梁家沙司衙官梁储（公元1460—1505年），祖藉不详，为人墩厚刚正，廉洁爱民，弘治元年（公元1488年）来到古平定就职，一边建衙，一边安抚百姓，查找杨氏后代和原来祖居古平定的少数民族族民，耐心安置汉人与少数民族和平共住，同建家园。古居平定的少数民族汉化历史从此掀开，他还制定《化橘红庄园律例》，实行化橘红庄主制度：
每年由各庄园自行登记化橘红数量，申报各级官府；化橘红枯死、脱落和采收经查验注销；缴纳化橘红由军衙专银支付给橘农；私闯化橘红园者一律处斩，其家族不准在古平定定居。（这个有比较多的历史故事和记载）
律法严明，推动了化橘红飞跃发展，杨、林、黄、陈、赖、罗，张、伍八大庄应时而生,是古平定的化橘红历史鼎盛时期。“八家化橘绒绒果，千里入朝岁岁丰”是对当时化橘红产业的一大写照。
公元1505年，梁储病故，明武宗皇帝“朱厚”下旨由化州知州黄万石接管化橘红的征纳解送事务，黄废除了《化橘红庄园律例》，橘农起来反抗，遭到州官派兵镇压，瑶民胡公威等重倡义军反抗，战火再次点燃。黄万石死后，张冕接任知州，仍然是为了化橘红的掠夺操劳至尽，官民混战杀戮，百姓陷于水深火热之中。
到了明“神宗”朱翊钧接过皇位之后，对化橘红的进贡加了码，当时的知州祝简只好把化橘红统称为化州橘红，并颁发号令，州地大植橘，实行了种橘免赋制，推动了化州橘红事业的新发展。
到了沈水任化州知州时，将周边州县的所有橘红统通低价收集起来，归为化州橘红，并通过内阁大监送一部份进入皇宫，创立了化州橘红的正毛、二毛、三毛、四毛的品系。他还联系古平定中的各种势力，积极经营化橘红产业，古平定所产的化橘红从此归他私营财产。沈水成了化州最为富裕的一任知州。
8、林召棠与化橘红庄
“幽人自种千株橘，远客常寻百结花”是人们称“三磅文才”的清道光文状元林召棠为林氏化橘红庄所题的楹联，广为流传。
林召棠（公元1792—1877年），字粤山，吴川出生，道光（1823年）状元，因反对穆相贪赃枉法而弃官执教，道光赐予“三磅文才、桃李纷芳”牌匾，同时召封为“翰林院士”回京。他的学生李绍仿，皇帝授予“才冠天下”之誉，同为红极当代的大文人。
林召棠弃官执教期间，多次到平定，住在蓬莉陆洲坡和沙坡.他十分喜爱化橘红，多方关心林庄的化橘红生产。在他回京之后，积极通过山东、宁海等地的僚属，直接把化橘红推销海外，为化橘红的漂洋过海，出口经营，开拓了绿色通道，为平定化橘红发展起了关键的推动作用。
林召棠在诗中写道；“万顷春山连苑墙，高低林海绿汪洋。倚栏波彩凫鸥乱，压树霜绒仙橘香。地僻悠然飘紫气，我回依旧作东庄。叩门逗得翁兄乐，长酌松醪月色凉”，字里行间充分流露着他回到化橘红庄时千丝万缕情怀。
9、李宗仁购买化橘红
二十一世纪的1966年春，返回祖国的国民党代总统李宗仁，风尘仆仆，不远千里来到了化州，欲寻当年（1921年）治愈他部队全患“上吐下泻传染病”的灵丹妙药——化橘红。与随行人员走遍了化州城郊，觅赖家园，最后寻到了化州药材公司（还是李家园？），并追踪了化橘红故乡——平定。买到十几颗毛绒绒的正品时，高兴地对人们说，“这是我欠了美国朋友的历史人情债啊，今天终于能如愿尝还了”。他还向人们讲述了他当年在陆荣廷部下时，驻守桂东南，驱兵大败陈炯明和化橘红煮水救三军的故事。
这就是化州橘红从古至今的历史故事，比较有根据。
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